• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: одежда (список заголовков)
01:35 

Новый кафтан на 13 век

Гуманность - это миф
Уже более года назад, увлекшись реконструкцией 9-11 века, я узнал он новой статье Ольги Орфинской. Списался с ней, и она пообещала мне ее выслать, как только она выйдет в тираж. Прошло время, и я если честно позабыл об этом. Но вчера мне прислали эту замечательную статью по переатрибутации одежды из Изъяславля. Напомню, что первая атрибутация была дана М.А. Сабуровой в 1997 г, утверждавшей что это платье с сомнительной реконструкцией.
Сейчас было полностью исследована ткань, способ шитья, где и как лежало и мд. Исследователи установили, что это мужской кафтан отрезной по линии талии, с юбкой с мелкой сборкой по талии, с запахом (пра-вая пола перекрывает левую), длинными рукавами и воротником-стойкой. Кафтан относится к 13 веку.

Статью еще прочитал не полностью, скорее по диагонали.

@темы: книги исторические, одежда, реконструкция

14:50 

Про шитье

Гуманность - это миф
20:24 

Как пошить килт

Гуманность - это миф
Мучает меня желание иметь свой личный килт. Не скажу, что я прямо буду таскать его на улицу... но вот дома или на всякие вечеринки - с удовольствием.
Покупать дорого - поэтому сморим как его сшить.

Немного о килте
В 2003 году в результате бюрократического скандала, который длился целый месяц, килт был официально признан мужской одеждой, а не разновидностью женских юбок. Но все же по своей конструкции малый килт (сегодня носят обычно именно его, хотя есть еще и большой килт) является юбкой, ведь юбка это предмет одежды, покрывающий нижнюю часть тела, но не закрывающий промежность. По сути, малый килт представляет собой нижнюю часть большого килта, который носился до начала XVII в.

Но не стоит думать, что килт это обычная запашная юбка в складку. Все гораздо сложнее. В этом можно убедиться, внимательно рассмотрев рисунок среза килта на уровне бедер тела человека.При ношении килта складки располагаются сзади и по бокам, а впереди гладкие части (без складок) образуют апроны" («апрон» буквально — «фартук»), накладывающиеся друг на друга. Торцевые концы апронов обработаны с образованием складок «Darts».

Для изготовления килта используется полоса шерстяной ткани с традиционным шотландским рисунком тартан, в России ткань с таким рисунком называется шотландкой. Складки килта должны безошибочно совпадать с рисунком клеток на ткани.

Ширина куска ткани для килта определяется его длиной, максимально допустимая длина килта до середины коленной чашечки, оптимальная — на 2,5 — 4 см короче.

Длина куска ткани зависит от мерки Об (обхват бедер) с учетом складок и запаха. Длина куска для килта может колебаться в пределах от 4,5 до 9 ярдов (примерно 4,1—8,2 м), но наиболее распространённая длина — 6 — 7 ярдов (примерно 5,5—6,5 м).

Крепится килт с помощью пояса или ремешков с пряжками. Традиционно килт носится вместе со специальной сумочкой спорран. На внешний арпон прикалывается большая декоративная булавка (kilt pin), не рекомендуется прокалывать булавкой оба арпона, считается, что это портит вид и мешает при ходьбе.

А теперь о том как шить килт
Видео (подробный мануал)
читать дальше

Статья:
Это уникальная - единственная в своём роде статья, переведенная с английского языка (просьба не увлекаться копированием, просто пользуйтесь)!
Статья by Pauline A. Kamenkova, 2009 год
Копирование статьи не приветствуется, но допускается только при упоминании автора и источника: dance.twilightes.com/

читать дальше

Еще одна статья.
Человек описывает как сам пошил килт
Источник vk.com/note24227524_10249637

Копировать ее заленился - так же ползем по ссылке и смотрим

@темы: всякая фигня, история моды, одежда, своими руками

15:18 

Правильный комплект

Гуманность - это миф
Правильный комплект на обрыгана
Германия. Нюрнберг. 1472


@темы: 15 век, источники, миниатюры и прочее изо, одежда, реконструкция

22:36 

Как сделать черепешью фибулу

Гуманность - это миф
Сайт по археологии в Европе опубликовал схему изготовления черепашьих фибул на эпоху викингов. Вдруг кому интересно:
www.archeurope.com/index.php?page=manufacture-o...

@темы: 9-11 век, одежда, реконструкция

15:34 

Синие штаны

Гуманность - это миф
Пока еще не убежал, заметка не большая:
Почитал Birka III Агнес Гейер (переводы + немного попереводил с оригинала), про анализы найденного текстиля. Так же просмотрел публикации исследований по цветам в эпоху викингов.
В общем, зря ругают за синий штаны. Все реально)))

Если кому надо могу обосновать, но писать небольшое эссе на тему - в принципе лениво.

@темы: реконструкция, одежда, мысли

16:58 

Ткань Х в. из Богстауна, графство Мит (Bog(g)stown, Co. Meath)

Гуманность - это миф
От себя:
Отмечу сразу, что скорее всего - эта статья большинству реконструкторов покажется скучной и не интересной. Однако в ней есть несколько интересных деталей:
Во первых найденная ткань датирована 10 веком
Во вторых ее размеры почти правильный квадрат (100 на 113 см). Все края ткани обрезаны (возможно, уже после ее находки), из чего следует, что ее первоначальная ширина была еще больше.
В третьих исследователи предполагают, что это был плащ с размерами около 135х133 см
Все это обоснованно и является по сути доказательство прямоугольного плаща с примерно такими размерами.

***

Ткань Х в. из Богстауна, графство Мит (Bog(g)stown, Co. Meath)
Текст является переводом из статьи Элизабет Уинкотт Хэкет "Одежда Х в. из Богстауна, графство Мит (Bog(g)stown, Co. Meath)".
Перевела Святослава Блащук из Киева, КИР Бран Юг

[В перевод не вошли многочисленные благодарности автора работникам музея и экспертам]

История находки
читать дальше

Отличительные черты
читать дальше

Декор сткани: возможные версии
читать дальше

Варианты использования
читать дальше

@темы: реконструкция, одежда, книги исторические, источники, 9-11 век

11:50 

Бусинки

Гуманность - это миф
Источник на бусинки из Венгрии
Мне одному эти бусы напоминают известный выражение оО?


@темы: 9-11 век, источники, одежда, реконструкция

22:10 

Женские головные уборы

Гуманность - это миф
Женские головные уборы на эпоху викингов

Во первых исследование по находкам женских головных уборов из Дублина bran-deas.kiev.ua/index.php?option=com_content&...
Археологические раскопки на улицах Дублина во второй половине ХХ века выявили много находок текстиля. Часть находок была идентифицирована как головные уборы: этому способствовали волосы и блохи, обнаруженные в них. Необходимо отметить, что часть находок имеет довольно хорошую сохранность по причине очень влажной среды. Кроме того, многие находки были найдены в местах, которые в эпоху викингов были выгребными ямами.
Головные уборы из Дублина эпохи викингов можно разделить на три вида:
1) шарфы,
2) повязки,
3) чепчики.


Из саг:
Сага об Эйрике Рыжем :"Она была так одета:..... а на голове - черная смушковая шапка, подбитая белым кошачьим мехом. ...." (описание вёльвы). (Вопрос, шапка ли это. В оригинале сказано: "Hon hafði... lambskinnskofra svartan á höfði") .

сайт www.vikinganswerlady.com/hairstyl.shtml содержит информацию не только о прическах, но и реконструкции головных уборов.
сайт www.scribd.com/bgerritsma/d/34086286-Women’s-He... небольшая монография по женским головным уборам. Содержит фотографии реконструкций их.
русскоязычный сайт kaup.ru/viewtopic.php?f=9&t=200 много прорисовок, как должно быть

@темы: 9-11 век, источники, книги, одежда, реконструкция

12:42 

О кожанной одежде на эпоху викингов

Гуманность - это миф
Ребята на славную эпоху ранятины часто таскают - кожаные рубахи. К сожалению, источника на нее нет.
Ни в захоронениях, ни в поселениях - такого откопанного не было. Тем не менее вчера был разговор с Пилатом на тему таких рубах.
Он еще вспомнил, про кожаные штаны, а я что некоторые делают худ из кожи.
Но все это версии, никак не приближенные к истине. И я решил немного порыть источники на тему кожаной одежды в принципе, и вот что удалось найти:

выписки из саг о кожаной одежде:

Тут дал конунг Аудуну кожаный чулок (leðurhosu - точно из выделанной кожи), полный серебра. (Прядь об Аудуне с западных фьордов, гл.3)
Торгрим Кожаная (skinn- - кожаная либо меховая, это слово может означать и то, и другое) Шапка (Сага о сыновьях Дроплауг, гл.9)


А тут упоминается что-то новенькое - не только чулки.

Лодином звался раб, который смотрел за хутором на Крутом Склоне; он был хороший работник. (...)
После йоля стали собираться в обратный путь. Лодин раздавал всем одежду, мечи и варежки, которые были сданы ему на хранение. Он также спустил на воду корабль Скува и Бьярни. Работники вынесли на берег кувшины и одежду.
На Лодине была куртка из тюленьей кожи (selskinnsstakki), и такие же штаны (selskinnsbrókum).
Тут Лодин входит в покои с тремя людьми. В это время там не было никого, кроме Тормода и Бьярни. Тормод лежал на скамье у переднего столба. И вот, когда они вошли в покои, Лодин схватил Тормода за ноги, стащил его вниз на пол и поволок в сени. Тут вскакивает Бьярни; он хватает Лодина поперек туловища, подымает его и с силой швыряет на пол, осыпая ругательствами тех, кто волок Тормода. Он велел им тотчас отпустить его, и они так и делают. Тогда Тормод встает и говорит Бьярни:
— Нас, исландцев, такими приемами не удивишь, ибо мы часто применяем их сами в играх со шкурой (skinnleikum). (Сага о названных братьях, гл. 21-22)


Последняя реплика Тормода является каламбуром, т.к. "Лодин" значит "мохнатый", "меховой", и одежда у него из шкуры (skinn). Неясно, зачем Лодину одежда из шкуры тюленя. Может быть, для тепла (йоль ведь, зима). Может быть, для защиты от воды (они собираются плыть на корабле).

Специальный раздел. О великанах и прочей нечисти:

Там жила одна великанша. Она стояла перед дверью своей пещеры, была одета во всё кожаное (var í skinnkyrtli) и была вся чёрная. (Прядь о Норна-Гесте, гл.9. На самом деле она была в одном только платье, "всё" - это громко сказано.)
Оба они были в коротких и сморщенных куртках из шкур (skinnstökkum). Вполне можно было видеть у них обоих между ног причинные места. (Сага о Гриме Мохнатые Щёки, гл.1)
Она была в сморщенной меховой (skinn-) куртке, которая едва прикрывала ей зад. (та же сага, гл.2)


О кожанной рубахе
Вышел тут Лаэг и облачился в геройское одеяние возницы. Вот каково было это геройское одеяние возницы: рубаха воздушная, тонкая, легкая, что сработана дивно из шкуры оленя и не стесняла движения рук. Черный, словно вороново крыло, плащ надел Лаэг поверх рубахи. («Похищение быка из Куальнге» перевод Т.А. Михайловой, С.В. Шкунаева)


Из захоронений вот такая тема есть, правда это 11-12 век:
Хвощинская Н.В. "Финны на западе новгородской земли(По материалам могильника Залахтовье)" Питер 2004г.
Курганы с погребениями в грунтовых ямах 11-12вв. Курган №165.
Мужское захоронение в яме под курганом.
Инвентарь: фибула на груди, нож, топор, поясной набор из 18 бронзовых бляшек, гончарный горшок.
На тазовых костях благадаря окислам от поясного набора остались куски кожи, по мнению автора от штанов. Покрой установить невозможно из-за фрагментарности находки.

Н.В. Хвощинская. "Новые данные о мужской одежде населения западных окраин Новгородской земли" есть вот такая строчка: "укажем только на находку в кургане165 кусков кожи от штанов" -это цитата.

@темы: 9-11 век, источники, одежда, реконструкция

18:05 

Реконструкция облика древнерусского наборного пояса X-XI вв.

Гуманность - это миф
Реконструкция облика древнерусского наборного пояса X-XI вв.
В.В.Мурашева
(По материалам дружинных курганов)

Наборный пояс — ремень, украшенный металлическими накладками, появился, по -видимому, на рубеже нашей эры и получил широкое распространение в эпоху переселения народов, а также в более позднее время. В X в. это специфическое украшение попадает и на территорию Древней Руси. Наборный пояс играл особую роль в системе ценностей раннего средневековья, он нес большую семиотическую нагрузку, связанную, прежде всего, с тем, что его богатство и конструкция отражали положение владельца на социальной лестнице. Наборные украшения пояса содержат большой объем информации, заключенный в технике их изготовления, орнаменте и т. д. В данной статье рассматривается лишь один аспект — проблема реконструкции древнерусского пояса. Для решения этой задачи используются материалы погребальных памятников, которые не только являются уникальным источником по обрядам, по мировоззрению оставивших их людей, но и несут много другой информации, например, позволяют составить представление об отдельных деталях костюма.
читать дальше

@темы: 9-11 век, источники, книги исторические, одежда, реконструкция

13:27 

пояс из Бирки 1074

Гуманность - это миф
Наш с Аней перевод статьи про пояс из Бирки 1074

Birka II:2 Systematische Analysen der Gräberfunde
ed Greta Arwidsson



Рис. 10:16. Часть из плана захоронения Bj 1074 (von Stolpe).
1 Кресало (железо). 2 фибула. 3 бронзовые пуговицы. 4 пояс. 5 нож. 6 гребень в кожаном футляре, и также сохранившиеся части кожаной сумки с арабскими чеканными монетами и измерительными (весовыми) гирьками.


Захоронение Bj 1074 Taf. 90
От пояса из захоронения 1074 сохранилось: 1 пряжка, внутренняя ширина которой составляет 1,6 см. И пластинка к пряжке с размером 1,4-1,8 см (первоначально-1,9 см);
29 луковицеобразных накладок. 2,7 x 1,9 см;
38 коротких язычкообразых накладок, (2,6 x 1,8 см);
большой хвостовик, (4,9 x 1.8 см);
фрагмент малого хвостовика (2,6 см x 1,1 см)
а также большое количество кожаных фрагментов пояса, на которых были закреплены накладки, фрагменты кожи без накладок, и те фрагменты кожи, которые принадлежали к висящему на нем футляру для гребня с бронзовой отделкой.
Накладки, которые находятся на сохранившемся фрагменте кожи, нужно причислять к язычкообразному типу накладок. На пряжке и обоих хвостовиках (в форме язычков) сохранилось намного меньше кожи. Ни на одной из луковицеобразных накладок остатков кожи не обнаружено. При этом на обратной стороне таких накладок сохранились фрагменты заклепок, а на обратной стороне ряда луковицеобразных и язычкообразых накладок были обнаружены частицы волос (шерсти?) от шкуры (меха?) покрытые окислом меди (медянка).
Самый большой сохранившийся фрагмент пояса длинной 10,6 см обладает 3 закрепленными язычкообразными накладками, а также следами четвертой (смотри Taf 90, где четвертая язычкообразная накладка находится еще на своем месте); у ремня та же самая ширина, как и у накладок, которые расположены в плотном ряду с интервалом в 0,2 см.
Из 13 отдельных кожаных фрагментов, которые были обнаружены в 1977 году в том же захоронении, что и накладки, можно уверенно идентифицировать 9 как фрагменты пояса; это доказывают: отверстия от заклепок и окись меди (медянка), из них 8 фрагментов принадлежали язычкообразным накладкам, а 9-ый фрагмент - большому хвостовику.
Исключительно на основании этих находок реконструкция пояса в захоронении в Бирке 1074 может оказаться простой. Речь идет о кожаном поясе шириной примерно 1,8 – 1,9 см, который принадлежит мадьярскому типу с двойным концом. Ремень был шириной примерно 1,9 см и украшен на поясе луковицеобразными накладкам, которые были расположены вершиной "луковицы" вверх. Внешний декоративный конец ремня был приблизительно такой же ширины (примерно 1,8 см) и украшен язычкообразными накладкам, а также большим хвостовиком. В то время как внутренний функциональный конец ремня шириной примерно 1,1 см обладал лишь малым хвостовиком. Длину поясного ремня точно рассчитать нельзя, так как точный интервал между накладками неизвестен. Тем не менее, количество накладок указывает на то, что длинна только поясного ремня составляла не более 81 см.
Напротив, длину декоративного конца ремня можно примерно определить в 111 см или незначительно больше, и согласно этой реконструкции при ношении пояса конец ремня свисал вдоль ноги.
Между тем, реконструкция затрудняется сделанным von Stolpe могильным планом (рис. 16). На рисунке изображен пояс с часто закрепленными накладками, который обернут простой петлей вокруг тела мертвеца, (от которого ничего больше не сохранилось) и сохранившейся кожаный фрагмент ремня с накладками на передней стороне тела, а не на его обратной стороне.
Пряжка находится на передней стороне тела около левого бедра, и наискосок ниже от нее лежит хвостовик – тем не менее, о каком из двух найденных в захоронение хвостовиков, установить не возможно.
Все изображенные накладки на бедрах, там где пояс переходит от передней стороны к обратной, были классифицированы просто как язычкообразные накладки. Неясный рисунок в районе левого бедра может представлять только накладки этого типа, которые частично лежат друг на друге; в этом случае их количество должно составлять примерно 4 штуки. Рисунок в районе правого бедра сложнее и дает представление, о том что здесь были обнаружены и другие предметы - вероятно, хвостовик и какой-то крючковатый предмет - назначение которого определить не возможно. В план захоронения von Stolpe луковицеобразные накладки, очевидно, были не внесены.
Как объяснить это расхождение между нарисованы планом и сохранившимися находками - неясно. Возможно дело в том, что луковицеобразные накладки к захоронению Bj 1074 вообще не принадлежат. Тем не менее, коррозия на различных типах накладок говорит о том, что они все подходят друг к другу, и в работах Арне (Arne) (1911. 15, Abb. 67f.; 1914, 135f., Abb. 181) луковицеобразные накладки уже причисляются к находками из захоронения Bj 1074 . Кроме того, как указано в разделе 3:2, накладки из захоронения Bj 1074 причисляемые к луковицеобразному и язычкообразному типу были обнаружены в захоронения в Шестовицах (Blifel'd в 1977, Taf. 9:14, 17). von Stolpe мог опустить по какой-то неизвестной нам причине или элементарно из-за забывчивости луковицеобразные накладки на нарисованном им плане. Последняя возможность - по мнению автора исследования, самая вероятная, так как он считает указанную им реконструкцию пояса самой вероятной. Показанная на плане реконструкция с коротким хвостовиком, основного (функционального) конца ремня и самого поясного ремня, где он идет до пряжки, плотно занята язычкообразными накладкам (острым концом накладки смотрят в противоположную сторону от пряжки), это не выглядит ни функционально, ни эстетически. Вероятно, пояс при извлечении был поврежден, а также описан только сам поясной ремень и декоративный конец ремня, как пояс вокруг тела (см. Bj 716).
Хотя находки из захоронения в Шестовицах говорят о том, что подобные типы накладок образуют полный поясной набор, тем не менее, не нельзя исключать, что накладки были добавлены дополнительно. Луковицеобразные накладки обладают заклепками стационарно закрепленными на накладке, в то время как язычкообразные накладки частично обладали стационарными заклепками и частично – вставными заклепками. Большой хвостовик оснащен вставными заклепками, в то время как маленький хвостовик и пряжка снабжены стационарными заклепками. Какие-либо следы, того что стационарные заклепки заменялись на вставные заклепки – не обнаружено, но все же это может иметь место так как слой коррозии на обратной стороне находок – слишком толст.
Ни на накладках, ни на остатках кожи (ремня) из Bj 1074 нет никаких приспособлений для привешивания какого-либо рода предметов. Кожаный футляр гребня изображен на плане около левого бедра, и поверх пряжки находятся его ремешки крепления. Вероятно, имеются также фрагменты кожаной сумки с фрагментами чеканных монет и весовыми гирьками, которые была найдены около футляра, и нож, который изображен на плане острием к верху, выше пояса у левого бедра (ранее висевший на поясе).

автор: Егор Лис
Аннушка Терновник
21 апреля 2012

@темы: своими руками, реконструкция, одежда, книги исторические, источники, 9-11 век

18:22 

Хангерки | Hanging dresses

Гуманность - это миф
Оригинал взят у в Хангерки | Hanging dresses
На фесте на этих выходных выдалась возможность походить в новых хангерках и проверить их удобство и все такое.
This weekend I wore my new hanging dresses to an event to check if they are comfortable and all that.

1. Двойной хангерок по Гейер.
Выглядит как беспорядочная куча тряпок (на мне вообще одежда редко выглядит аккуратно), но в нем довольно удобно.
Единственный недостаток - висящее на фибулах периодически выбивается из всех разрезов.
Еще на фотке видна моя прялка :)

A double hanging dress after Geijer.
Looks like a mess of linen sheets (well, all clothing rarely looks neat on me), but is rather comfortable.
The only drawback is that the implements hanging from the brooches stick out of all openings in the dress.
Also you can see my distaff in the photo :)




2. Хангерок, основанный на фрагменте из Хедебю (см. справа - кусок, выделенный красным, примерно соответствует найденному фрагменту). Состоит из 5 трапециевидных деталей. Весьма удобен, правда, из-за спрятанных под хангерком вещей я выгляжу как беременная (см. справа подальше - под хангерком скрываются кошель, ножик и фотоаппарат). Такой способ ношения вещей помогает объяснить находки рубашечного льна на всяких ножницах.

A hanging dress based on the Hedeby fragment (see photo at the right - the part outlined in red roughly corresponds to the fragment). It consists of five trapezoidal pieces and is quite comfortable, though I look like I'm pregnant because of all the things hidden inside the dress (see photo on the far right - there are a knife, a pouch and a camera). This way of wearing implements helps to explain the finds of shirt linen on scissors and the like.





3. Заколотый на плече плащ, продолжение мыслей о фигурках из Бирки. Оказалось, его просто надо закалывать за уголки, чтобы было похоже. Аналогия - mantle-dress у англосаксов и прочих более ранних германцев, см. "Cloth and Clothing in Anglo-Saxon England", стр. 153-155.

A mantle fastened on one shoulder, another thought on the figurines from Birka. It must be pinned through the corners to look like their attires. Similar to this is the mantle-dress of the Anglo-Saxons and other early Germanic peoples, see Cloth and Clothing in Anglo-Saxon England, p. 153-155.

@темы: реконструкция, одежда, книги исторические, источники, 9-11 век

13:30 

И. Хэгг. Костюм Бирки.

Гуманность - это миф
Оригинал взят у в И. Хэгг. Костюм Бирки. Часть 3.
3. Виды текстиля и их применение
Внешний вид фрагментов; подробности обработки
Различные виды текстиля распределены по мужским и женским захоронениям очень неравномерно: большинство фрагментов шерсти и льна обнаружены в женских захоронениях, шёлк и галуны есть как в мужских, так и в женских захоронениях, позументы и златотканую тесьму, напротив, находят почти исключительно в мужских захоронениях (см. илл. 1). Отсюда Гейер сделала вывод, сформировавший в общем наше представление о костюме того времени – что женщины были одеты значительно проще и традиционнее, чем мужчины (Birka III, 134ff, прежде всего 138 и 150; см. Hägg 1984а, 204).

читать дальше

Оригинал взят у в И. Хэгг. Костюм Бирки. Часть 4.
4. Женский костюм
Женский костюм состоял из рубашки (сорочки), платья, хангерка, кафтана, плаща (накидки) и головного убора. Следов обуви и одежды, надеваемой на ноги, которые, должно быть, тоже входили в костюм, в захоронениях Бирки не обнаружено.

читать дальше

@темы: 9-11 век, источники, книги исторические, одежда, реконструкция

10:28 

И. Хэгг. Костюм Бирки. Части 1-2.

Гуманность - это миф
Оригинал взят у в И. Хэгг. Костюм Бирки. Части 1-2.
 Публикую свежеотредактированный перевод одной из основополагающих статей о костюме Бирки.

Оригинал: Inga Hägg. Die Tracht || Greta Arwidsson (ed.), Birka II:2, Systematische Analysen der Gräberfunde. Stockholm 1986. ISBN 91-7402-169-9.
 
Перевод: Alvitr Smiðkona, КИРиМ «Нагльфар»
Редактура перевода: Ольга Филипенкова (Хельга Энгисдоттир), ОИР «Гости»
 
Примечание редактора перевода. О терминах. Во избежание недопонимания реконструкторами, для которых делался этот перевод, названия одежд  в русском тексте использованы те, которые в реконструкторском сообществе наиболее привычны: «хангерок», а не «сарафан» или «юбка с лямками» (в нем. тексте Trägerrock); «кафтан» (надеваемая поверх хангерка распашная одежда), а не «верхняя туника» (нем. Obertunika); «платье», а не «нижняя туника» (нем. Untertunika).
 
«Ранняя фаза Бирки» (нем. ÄBS, Ältere Birkastufe) – период с конца VIII по конец IX в.
«Поздняя фаза Бирки» (нем. JBS, Jüngere Birkastufe) – период с конца IX по конец X в.
 
 [Стр. 51.]
Костюм
(стр. в журнале 51–72; илл. 1–9; таблицы 1–7)

Введение
читать дальше

2. Характер и объем находок
читать дальше

@темы: реконструкция, одежда, книги исторические, источники, 9-11 век

10:09 

Женские захоронения Бирки 9 века, содержащие остатки текстиля и другие хорошие вещи.

Гуманность - это миф
Женские захоронения Бирки 9 века, содержащие остатки текстиля и другие хорошие вещи.
Каталог. Из Birka III были выписаны все погребения, определенные как женские и датированные 9 веком. К информации о текстильных находках (в таблице - перевод) были добавлены сведения из поиска по захоронениям Бирки на сайте SHM (к сожалению, Birka I у меня нет, пришлось довольствоваться сайтом) о типе захоронения, а также прочих находках, относящихся к костюму.
Сокращения типа S4, W10 обозначают вид ткани. Описания (изложенные своими словами) см. под таблицей.
читать дальше (таблица с данными

Литература


Geijer, Agnes. Birka III: Die Textilfunde aus den Gräbern. Uppsala: KVHAA, 1938.


@темы: 9-11 век, источники, книги исторические, одежда, реконструкция

21:21 

Источник

Гуманность - это миф
Недавно у Черного Копателя выкупил накладки на ранятину.
Сейчас обнаружены на нее точный аналог:


@темы: 9-11 век, источники, одежда, реконструкция

17:28 

Источники на руках

Гуманность - это миф
Пошла Аня сегодня на Удельный рынок, звонит через некоторое время и говорит что тут копатели всякую всячину на ранятину продают. Я заинтересовался и пошел смотреть. Разговорился с мужиком который продает это дело, рассказал ему про реконструкторов. Он оценил и разрешил все отфоткать. Я сбегал домой притащил фотоаппарат и линейку. Чтобы был виден размер.
Тем огромный плюс, чмо можно все вертеть в руках и рассматривать внимательно. В музее же не посомтришь что было с другой стороны фибулы там или пряжки.
Фотографии: vk.com/album413531_154858433

В конечном итоге купил у мужика пару накладок и рубашечную фибулу. Причем скидку он мне сделал огромную и теперь у меня есть источники чуть чуть дороже новоделов)))
У другого парня купил нечто похожее на крепежи для обмоток. Но они в очень плохом состоянии и не понятно точно что это. У него они лежали в мусоре, но мне понравилось.

Итак что у меня есть:
Фибула рубашечная 9 - 11 век.
Скорее всего бронза.

Накладка скандинавская. 9 - 11 век (похожие есть в музеи визби)
Медная.

Накладки 3 шт (разные) от поясного набора.
Сложно понять ранятные или скандинавские.
Мне кажется, что скандинавские так как на одной вроде лицо Тора.
+ к этому набору маленький хвостовик от ложного хвоста
материал пока не ясен. Нужно чистить.

И возможно крючки для обмоток.

@темы: 9-11 век, Россия, бытовуха, жизнь, источники, одежда, реконструкция

18:51 

Рубахи эпохи викингов

Гуманность - это миф
Carolyn Priest-Dorman.
Перевод Браги Хольмгардсгоди.
источник: arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=tunic.txt

Рубахи эпохи викингов

Все рекомендации, приводимые в этой статье опираются на исследования археологов, специалистов по тканям и историков костюма. Использовалась информация о находках со следующих археологических памятников: Торсбьёрг (Thorsbjerg (Шлезвиг-Голштейн, Германия)), эпоха переселения народов); Эвбю (Evebø (Норвегия)), пятый век; Бирка (Birka (Швеция)), 9-10 вв.; Бьеррингей (Bjerringhøj (Маммен, Дания)), 10 в.; Хедебю (Hedeby (Шлезвиг-Голштейн, Германия)), 10-11 вв.; Йорвик (Jorvík ("область датского права" в Англии)) и Дублин (Dublin (Ирландия)), 10-11 вв.; Виборг (Viborg (Дания)), 11 век

читать дальше

@темы: реконструкция, одежда, книги, 9-11 век

14:07 

Находка на начало 15 века

Гуманность - это миф
В 1937 году у берега недалеко от Westkapelle в сети рыбака попался средневековый сундук. Среди прочего внутри находились монеты и части кожаной защиты рук и ног. Самая ранняя монета датируется 1404-1417гг. Фотография показывает части кожаных доспехов. Чётко видны следы от шин (имеются ввиду металические накладки на шинно-брижные наручи), которые должно быть разложились.


читать дальше

@темы: 14 век, 15 век, бытовуха, где-то в мире, источники, новости, одежда, оружие и доспехи, реконструкция

Источники искать - найти и не делиться

главная