Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: миниатюры и прочее изо (список заголовков)
01:01 

Про шатер

Гуманность - это миф
Для моих дорогих друзей, которые собираются к сезону шить шатры:
Расскажу вам, про мой любимый шатер. Он в каждой эпохе реконструкторов называется по разному. В 14 и 15 веке его зовут "А-фреймом", а у ранятников (9-11 век) называют "скандинавским". Лично для меня это самый классный шатер, так как шить его относительно легко и к нему не нужна какая-то сложная система стоек. В принципе стойке можно спилить прямо на месте и радоваться жизни.
Источников много показывать не буду
читать дальше

Займемся лучше самым интересным,
1) фотографиями готовых шатров
читать дальше

2) чертежи, схемы, выкройки шатров
кстати, не забудьте прибавить по 30 см на все подгибы - чтбы не задувало снизу ))
если делать 4 клина сшивными из половинок, по на такой шатер уходит 30 метров. если делать из целых полотнищ, то прибавляйте еще примерно 15 метров
читать дальше

3) ссылки:
читать дальше

Мой шатер
читать дальше

@темы: бытовуха, источники, миниатюры и прочее изо, реконструкция, фоторафии

02:33 

Немного юмора

Гуманность - это миф


Манесский кодекс
1ая четверть 14 века.
Замужняя дама оставила свое бердо и лупит миннезингера (рыцарского певца) за то,что он полез под юбку. Обратите внимание на предметы для ткачества.

@темы: 14 век, источники, миниатюры и прочее изо, реконструкция

15:18 

Правильный комплект

Гуманность - это миф
Правильный комплект на обрыгана
Германия. Нюрнберг. 1472


@темы: 15 век, источники, миниатюры и прочее изо, одежда, реконструкция

10:43 

У Гентского алтаря появился сайт

Гуманность - это миф


Группа европейских и американских ученых при финансовой поддержке Фонда Гетти открыла сайт "Ближе к Ван Эйкам: исследуя Гентский алтарь", где можно рассмотреть детали шедевра XV века, написанного братьями Ван Эйками. На сайте сообщается, что этот проект стал одной из нескольких программ, которые проводились в рамках реставрации и сохранения алтаря.

Как отмечается в блоге Arts Beat издания The New York Times, алтарь впервые в истории был сфотографирован сантиметр за сантиметром. Официально о работе, которая велась на протяжении 2011 года, было объявлено в пятницу, 24 февраля.

На интерактивном сайте выложены изображения различных частей Гентского алтаря в высоком разрешении - таким образом у ученых всего мира появился открытый доступ к произведению Ван Эйков. Помимо того что на сайте можно рассмотреть изображения, написанные на деревянных панелях как с внутренней, так и с внешней сторон, там также можно увидеть и нижние слои живописи, которые "открылись" после использования ультрафиолетового излучения.

На сайте также сообщается, что в процессе реставрации работы были сняты верхние слои лака, которые наносились на протяжении столетий. Таким образом алтарь после реставрации стал ярче.

Американский фонд Гетти объявил о планах провести реставрацию Гентского алтаря в мае 2010 года. Известно, что на начальный этап было выделено около 230 тысяч долларов. Однако на проект, в котором участвовали ученые из Голландии, Бельгии и США, в итоге было выделено несколько грантов.

Гентский алтарь для капеллы Иоанна Богослова в гентском соборе Святого Бавона начал расписывать фламандский мастер Хуберт ван Эйк, а закончил его брат Ян к 1432 году. Всего в нем 24 панели, на которых изображены 258 фигур. Два раза в XVI веке алтарь разбирали, чтобы спрятать его от кальвинистов. В XVIII веке несколько панелей алтаря были вывезены во Францию в качестве трофея, однако впоследствии панели вернули в Гент. В 1940 алтарь был перевезен во Францию: бельгийские фашисты хотели подарить его Гитлеру, и только после окончания войны произведение искусства вернулось в Бельгию.

ссылка closertovaneyck.kikirpa.be/

@темы: реконструкция, миниатюры и прочее изо, источники, история моды, где-то в мире, 15 век, фоторафии

15:18 

Испанская мода 16 век

Гуманность - это миф
Скоро наши эстонские польские друзья закончат с так любимой мне эпохой средневековья и легкой, танцующей походкой перейдут к более поздним эпохам: намного более пыщный после средневековья 16 век, решительный как удар сшапаги 17 век, 18 век...
И вроде бы Анна не против, чтобы мы могли поучаствовать ними, но что делать нам? - простым реконструкторам 14 век...
Конечно же подбирать источники, и наматывать ЦУ на усы)

Испания одарила эпоху Ренессанса самым удивительным костюмом, поскольку используя материалы и приемы шитья Возрождения, страна по духу оставалась средневековой. Мода эта идеально выразила образ неприступного аристократа - закованного в свои одежды, словно рыцарь в латы.
"Испанские моды" довольно быстро распространились по всей Европе, получив, впрочем, в каждой стране свою интерпретацию.
Небольшое вступление, или кратко про ситуацию в стране.
Итак, начнем с моды мужской:

В Испании конца XVI века сформировался идеал облика придворного: изнеженного, тонконогого, с тонкой талией, маленькой головкой, длинной шеей, тонкими пальцами рук, бледным цветом лица.
Испанский гранд был неприступен и величествен, закованный словно в латы в темный костюм с конусовидным негнущимся верхом, весь покрытый словно кованной вышивкой из металлических нитей, каменьев, золотых и серебряных кружев. Впечатление тяжелого верха усиливал короткий полукруглый плащ, и тонкие длинные ноги, обтянутые шелком чулок, появляющиеся из коротких шарообразных штанов. Но смысловым центром костюма аристократа-католика, стал огромный воротник-колесо, обхватывающий голову так плотно, что она казалась головой Иоана Кристителя на блюде Саломеи. Образ дополняли аскетическая бледность и горящие религиозным светом глаза. По большей части это не было косметическим ухищрением - страдания были в моде и господа гранды, носили власяницы и бичевали себя плетью в молитвенном экстазе.

Остановимся на наиболее важной детали мужского костюма - гульфике. Именно в это время его стали выделять и богато украшать, стремясь хотя бы зрительно увеличить мужское достоинство. Приглядитесь к портретам. Хотя можно показать и так:


Плащ. Изящный короткий плащ - обязательная принадлежность дворянина (идальго). Наиболее знатные особы, в том числе и члены королевских семей, в расцвет этой моды (70-е годы XVI столетия) носили плащи, едва прикрывающие локоть руки. Они подбивались цветной подкладкой, обшивались вышитой тесьмой, мехом и драгоценностями. Шпага на перевязи или ремне завершала костюм дворянина. Недаром комедии Кальдерона называются комедиями "плаща и шпаги". В Испании в XVI веке черный цвет становится официальным для придворного костюма, и с этого времени и до наших дней в официальной одежде у мужчин будет господствовать черный цвет.

@темы: 16 век, где-то в мире, история, история моды, источники, миниатюры и прочее изо, одежда, реконструкция

22:09 

О ценах на доспехи и оплате военной службы в Италии в XV веке

Гуманность - это миф
26.12.2011 в 18:50
Пишет Хэлдар:

О ценах на доспехи и оплате военной службы в Италии в XV веке.
по материалам Бруно Чионетти.

Базовые категории:
лира, равная 90 евро в наше время;
лира состоит из 20 сольдо, каждый из которых равен 4,7 евро;
сольдо поделен на 12 динаров, каждый из которых выходит ~0,50 евро.

Констебль получал от 10 до 15 лир в месяц. Арбалетчику платили от 5 до 9 лир, пехотинцу 5 лир, а павезиру и велиту – около 3. Эти цифры выражают оплату в военное время, в мирное время ни один из военных чинов не получал больше 5 лир в месяц, а констебль замка – 9 лир.

Находясь на постоянной службе, солдаты получали экипировку от государства или феодала, как и одежду в гербовых цветах. Хороший арбалет стоил порядка 1 лиры, стрелы стоили по 1 сольдо, но имели градацию в качестве и цене. Нагрудник стоил 5 лир, а простой шлем (цервеллер) – 1. Простое древковое оружие вроде билля или копья обходилось в 5 сольдо, павеза при этом стоила 1 лиру.

Так же государство обычно отвечало за снабжение продовольствием солдат, однако часто они питались за счет краж и мародерства, либо заставляли побежденных врагов оплачивать военные расходы. В мирное время гарнизоны питались за счет собственных ферм или наемного труда крестьян.



URL записи

@темы: оружие и доспехи, миниатюры и прочее изо, книги исторические, книги, источники, 15 век, реконструкция

15:30 

Искуство 15 века

Гуманность - это миф
Enluminures francaises du XV-e siecle dans les collections de Moscou livres d'heures


Букинистическое издание 1991 года
В альбоме "Французская миниатюра XV века в московских собраниях. Часословы" представлено более 100 образцов богослужебных книг, являющихся типичными образцами работ французских мастерских письма и живописи XV века.
Вступительная статья Екатерины Золотовой.

Плюсы:
1) Книга в твердом переплете и на хорошей бумаге
2) Хорошее качество миниатюр. Дан вид "издалека" и "приближение" к интересным моментам.
3) Достаточно редкие изо

Минусы:
1) Книга издавалась на французском и немецком языке
2) Трудно достать сейчас.

Могу похвастаться, что в моей библиотеке она есть ;)

@темы: книги, книги исторические, миниатюры и прочее изо, реконструкция

11:32 

Павеза с желобом

Гуманность - это миф
Павезы с желобом по моему самые классные их всех возможных павез на конец 14 века. К сожалению, массово использовались в Восточной Европе.
В Западной Европе источники на них появляются примерно в 1450 годы. То есть пол любому мне поздно. Я мучался, искал... но не находил.
Нашел сегодня, случайно. Искал изображения арбалетчиков в доспехах - чтобы проследить закономерности доспехов.



1405
Франция
Publius Papinius Statius
Thebais , with the argumenta antiqua; Achilleis

@темы: источники, миниатюры и прочее изо, оружие и доспехи, реконструкция

16:13 

Интересная Погоня

Гуманность - это миф
Нашел интересную польскую Погоню.
Все привыкли что это рыцарь, но тут...



The earliest known picture of flag of Lithuania: it was drawn by Diebold Lauber of Hagenau and shows the arrival of Lithuanian prince Zygimantas Kaributas to Prague in 1422. The manuscript is stored in the National Library of Austria, No.13975, vol.1, p.138.

Эту погоню сравнивают с другой работой этого автора


@темы: источники, миниатюры и прочее изо, реконструкция

19:22 

Позднесредневековые Европейские шатры

Гуманность - это миф
Данная статья является копией статьи с сайта Тгорода
Также помните, что статья это очень старая. Многое из требований в реконструкции поменялось.
Рекомендуется только для общего понимания вопроса.


Позднесредневековые Европейские шатры

Во вступлении хочу предупредить – готовых решений и последовательности шагов при изготовлении шатра вы тут не найдете. Эту задачу я себе не ставил. Цель этой заметки дать лишь некоторые практические рекомендации и поделиться приобретенным опытом.

Начинать изготовление стоит со сбора информации, т.е. иллюстраций. С их помощью можно выбрать силуэт шатра, а по нему разработать конструкцию.
читать дальше

@темы: реконструкция, миниатюры и прочее изо, источники, бытовуха

12:35 

Монументальная Живопись Италии. Падуя. 2

Гуманность - это миф
Как и обещал продолжение моей коллекцией изображений по итальянской монументальной живописи. Отсортировано по местам. Надеюсь вам понравится, а то в коментах тишина...

Монументальная Живопись Италии.

Монумента́льная жи́вопись — живопись на архитектурных сооружениях и других стационарных основаниях.

Падуя



Баптистерий

Вид с юго-востока. Северная стена - сцены из жизни Иисуса Христа; восточная стена - Распятие; в парусе - Иоанн Богослов между Иезекиилем и Даниилом; в куполе - сцены из Бытия

читать дальше


@темы: реконструкция, миниатюры и прочее изо

17:12 

Монументальная Живопись. Италия. Падуя

Гуманность - это миф

Монументальная Живопись Италии.



Решил выложить сюда свой краткий обзор по монументальной живописи Италии. Если не лениво будет, то продолжу...

Монумента́льная жи́вопись — живопись на архитектурных сооружениях и других стационарных основаниях.

Падуя



Базилика дель Санто, капелла ди Джакомо (капелла ди Сан Феличе)




Король Рамиро созывает королевский совет

Дзевио, Альтикьеро да
Завершена в 1379
Базилика дель Санто, капелла ди Джакомо (капелла ди Сан Феличе)
Падуя



Распятие

Дзевио, Альтикьеро да
Завершена в 1379
Базилика дель Санто, капелла ди Джакомо (капелла ди Сан Феличе)
Падуя






Капелла ди Сан Джорджо

Вверху: Благовещение; в середине слева:

Благая весть пастухам; справа: Поклонение волхвов; слева внизу: Бегство в Египет; справа: Принесение во храм

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Вверху: Святой Георгий крестит царскую семью; внизу: Ангел освобождает святого Георгия от колесования

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Казнь святого Георгия

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Поклонение волхвов. Деталь

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Святой Георгий крестит царскую семью. Деталь

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя





Святой Георгий побеждает дракона

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Алтарная стена с Коронованием Марии и Распятием Иисуса; на северо-восточной стене - сцены из жизни святого Георгия и изображение семьи заказчиков перед Марией с Младенцем

Альтикьеро
Юго-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Вверху: Ангел освобождает святую Екатерину от колесования; внизу: Мученичество святой Лючии

Альтикьеро
Юго-западная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя





Казнь святой Екатерины

Альтикьеро
Юго-западная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Погребение святой Лючии. Деталь

Альтикьеро
Юго-западная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя








Распятие

Альтикьеро
Южная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя




@настроение: Забавное

@темы: реконструкция, миниатюры и прочее изо, источники, история

Источники искать - найти и не делиться

главная