Гуманность - это миф
Заходила сегодня ко мне на работу  /Габриэль/, впечатлилась двумя вещами:
1) туалетом, где все стены с зеркалами. Даже два раза заходила. Наверно любовалась собой со всех сторон...
2) показывал ей мою коллекцию источников. Правда не всю, и быстро. Впечатлилась и ругалась, что я ее никому не показываю и пишу мало обзоров. Обещал приложить усилия для выполнения чего-то. Чего не понял, наверно просветительской деятельности. Буду подрабатывать лампочкой Ильича наверно...

@темы: мысли, всякая фигня, жизнь

Гуманность - это миф
Наверно, буду вывешивать небольшие обзоры книги, которые мне понравилось читать.
Сначало хотел только книги про реконструкцию, но потом решил и просто книги. Фантастику, фэнтези там всякое...

@темы: мысли, всякая фигня

Гуманность - это миф

Кинжалы ронделы


При упомянутом выше подходе одним из первых семейств кинжалов, которое можно выделить, являются кинжалы ронделы. Этот современный термин используется для обозначения кинжала, имеющего круглую гарду и часто навершие той же формы, которые установлены под прямым углом к линии рукояти. Вопреки отсутствию исторических сведений о его этимологии, этот явно описательный термин (Roundel(англ.) — что-либо круглое) широко принят во всем мире, во многих языках помимо английского. Французы называют его dagueа rouelles, а немцы — Scheibendloch, и оба этих названия подчеркивают его характерные особенности.


читать дальше

   Среди историков существуют расхождения по определению времени первого появления рондела. Кое-кто относит его появление к 1300 году или даже к немного более раннему времени. Но все соглашаются, что этот гип широко использовался уже между 1325 и 1350 годами. Его популярность возросла в последующие годы XIV века, и он продолжал широко применяться примерно до 1500 года. Ареал его использования простирался от Скандинавии на севере до Испании на юге, от Британских островов на западе до Польши на востоке, то есть охватывал почти всю Западную и Центральную Европу. Во всем этом обширном регионе он являлся главным образом оружием рыцарей. Сохранилось немного простых кинжалов типа ронделов, большинство дошедших образцов представляют собой прекрасные, богато украшенные экземпляры.

В ранних формах кинжалов ронделов только гарда имела форму диска. Часто она была широкой, напоминающей современную круглую коробку для пилюль. Иногда она была сделана из куска твердой древесины, обитого железом. По крайней мере, в нескольких случаях она имела углубление со стороны лезвия, чтобы в ножнах гарда выглядела наподобие медальона. Это мнение основано на изображениях, имеющихся на нескольких медных мемориальных досках, таких как, например, посвященные сэру Эдварду Серну, Дрейкотту Серну Черчу, Уилтширу и ряду других, хотя вполне возможно, что намерения художника понимаются превратно. До нас не дошло ни одного кинжала с гардами в виде медальонов. Головки этих ранних кинжалов отличало огромное разнообразие форм. Некоторые имели форму диска или колеса, как у мечей того времени. Другие были сферическими, коническими и даже имели форму луковиц. В ряде случаев на относящихся к тому времени изображениях четко видно, что некоторые рукояти просто заканчиваются небольшими закругленными утолщениями, не имеющими головок, как это можно видеть на мемориальной доске сэра Реджиналда де Кобхэма или Лингфил- да Черча. На других изображениях рукояти имеют расширение на месте головки и увенчаны гонкими металлическими пластинами, что выглядит почти как характерная для кинжала рондел форма, запечатленная, к примеру, на рисунке, относящемуся приблизительно к 1420 году и занесенному в каталог выставки в Брюгге, проходившей в 1902 году, под № 420. Вместе с тем в тот же период начинают появляться и настоящие круглые головки, одной формы с гардой, к 1400 году они становятся почти повсеместными; хотя иногда можно обнаружить головки и других форм, как это часто случается с «экзотичными» формами, появлявшимися во все периоды истории кинжала. Рукояти образцов этих кинжалов XIV века обычно сделаны из цельного куска материала и просверлены насквозь Для крепления хвостовика с помощью заклепок на головке. Края рукоятей были обычно прямыми либо несколько расширялись к середине, а сами рукояти могли быть округлыми, многогранными п лаже со спиральными желобками. Большинство клинков были короткими, обоюдоострыми и имели плоское ромбовидное сечение.

В XV веке произошло много изменений. Как отмечалось выше, головки кинжалов ронделов стали почти универсальными, совпадая по форме с гардой. Иногда они, как, например, в Центральной Европе после 1450 года, могли быть такими большими, что было просто невозможно держать оружие иным способом, иначе как для нанесения колющего удара, когда головка находилась над большим пальцем, что еще раз доказывает популярность колющего удара как основного способа атаки. И головки, и гарды стали тоньше, чем раньше. Иногда их изготовляли из цельных ме­таллических пластин. Часто они были составлены из двух выгнутых пластин, соединенных краями. Продолжали использоваться и составные конструкции из дерева, кости или металла, и примерно к 1450 году некоторые головки и гарды кинжалов ронделов были снабжены дополнительными дисками из железа, кости, меди, дерева или рога. Эти дополнительные «слои» выполняли декоративную функцию: края головок и гард состояли из нескольких полос различных цветов. Более же простые диски, однако, часто имели металлические пластины только сверху и снизу и полностью покрывали собой внутреннюю часть. Большинство кинжалов ронделов имели округлые контуры, встречались восьмигранные и шестигранные, большую рукоять представляли рифленые и неправильной формы.


   Черенки кинжалов ронделов также различались и по конструкции, и по дизайну. Преобладали сделанные из цельного куска, как правило, цилиндрической формы, популярны были спиралевидные, но вскоре стали появляться и другие. Вошли в употребление черенки, состоявшие из двух пластин, которые крепились с двух сторон широкого хвостовика. Иногда эти пластины были закругленными, иногда гранеными. Часто их закрепляли тремя или четырьмя крупными заклепками, чьи головки в большинстве случаев имели украшения. В ряде случаев это были круглые заклепки с небольшими отверстиями, проходящими через всю рукоять. Примерно к 1450 году на рукояти стало появляться довольно крупное утолщение в центральной части, в котором находилось отверстие, насквозь проходившее и через рукоять и хвостовик. Видимо, оно было предназначено для ремня, но расположение отверстия представляется не совсем удобным для подобной детали. Конечно, прикрепленный к оружию ремень, охватывающий запястье и удерживаемый рукой, мешал свободе движений бойца во время нанесения рубящего удара. Черенки с выраженным утолщением в центре (в том числе в ряде случаев в виде кольца) известны и в Англии, и во Франции, но имевшие отверстия были обнаружены только в английских образцах. Окончательной формой, которая стала весьма популярной к концу XV века, был сужающийся черенок, часто вогнутый по всей длине от гарды до головки.


Клинки кинжалов ронделов увеличивались в длину, к тому же возросло разнообразие их форм. Продолжали использоваться сужающиеся обоюдоострые клинки, но в обиход все больше входят однолезвийные клинки. Последние иногда имели треугольное сечение, иногда были полыми в основании. Иногда клинки могли достигать длины 38 или 40 сантиметров. И обоюдоострые, и однолезвийные клинки иногда имели четырехугольное утолщенное острие для более легкого проникновения сквозь кольчугу. Незначительное количество кинжалов ронделов имело толстые четырехгранные клинки, предназначенные исключительно для нанесения проникающих ран, став тем самым предшественниками появившихся позднее стилетов.


В силу широкого использования и единообразия кинжалов ронделов трудно отнести их происхождение к какому-либо определенному региону Однако существует появившаяся в конце XV века одна из его разновидностей, географическое происхождение которой может быть локализовано. Это исключительно красивая разновидность оружия, характеризуемая круглой головкой, вогнутой сверху, и напоминающая шляпку гриба. Иногда верхняя часть головки имеет [рани, но чаще она гофрированная. Черенки, как правило, с прямыми или немного вогнутыми сторонами и почти всегда резные. Иногда изгиб имеем желобок, иногда напоминает формой традиционный бургундский крест. Обычными материалами для рукоятей были дерево или рог, часто с медными накладками для украшения. Другие материалы встречаются редко, среди них можно отметить хрусталь и серебро. Поскольку данные кинжалы часто изображены на знаменитых бургундских гобеленах конца XV века и формой рукоя кп они напомнил ют бургундский крест, ученые и коллекционеры классифицируют их как изготовленные в Бургундии или для нее. Они, однако, вполне могли изготавливаться в Швейцарии или в прилегающих к ней районах Германии, что, по всей видимости, правда. Но тем не менее они имеют отношение к одному из регионов больше, чем любая другая разновидность кинжалов ронделов.


По мере развития формы кинжала рондела происходили изменения и в дизайне его ножен. В XIV веке ножны были простыми и плотно облегали клинок, заканчиваясь на передней кромке гарды. До пае не дошли образцы ножен нот раннего типа, но на мемориальных табличках видно, что они имеют металлическую горловину и наконечник, а сами кожаные ножны отличались различным дизайном и имели украшения в виде металлических накладок. В XV веке металлические накладки становятся редкостью. Ножны делались целиком из кожи, а горловина была расширена настолько, что захватывала гарду. Несколько образцов таких ножен XV века находятся в музейных коллекциях, и они часто украшены деталями, напоминающими детали более ранних кинжалов. На ножнах конца XV и начала XVI века, благо­даря обильной орнаментике, заметно влияние стиля эпохи Ренессанса. Поскольку клинки кинжалов этого периода часто были длинными и тонкими, ножны были также длинны и разделены на несколько зон, декорированных рельефами и тиснением кожи. Часто здесь наличествует длинный металлический наконечник и металлическая горловина, иногда ножны обвиты полосами, украшенными рельефными изображениями. Ранее получившая распространение широкая горловина полностью исчезает на этих поздних образцах. За исключением характера орнаментики и длины, они больше напоминают ножны XIV века.



@темы: реконструкция, история, оружие и доспехи

Гуманность - это миф
14.04.2011 в 13:00
Пишет  Diary best:

Пишет  Esfiri:

О происхождении французской геральдической лилии

Как рождаются легенды?

Почему королевская лилия стала символом целой династии и одновременно знаком чудесной способности к исцелению? Связано это с королями или с самими лилиями? До сих пор нет единого мнения о том, откуда взялся цветок на гербе Франции - и что это , собственно за цветок. Лилия или ирис - Iris pseudacorus ? На французском все же Fler de Lys - это и есть "цветок лилии", а ирис будет называться Fler Iris - мы же не говорим на этот символ "Флер Ирис", даже если на ирис он больше похож?

читать дальше

URL записи

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!



URL записи

@темы: реконструкция, история, книги

Гуманность - это миф
Из реконструкторских фестов, в принципе собираемся кататься вместе с Эрфурдом. Вот их список
1-3 мая Битва Наций (Хотин)
28 мая Кубок Александра Невского
8-10июля Мирский Замок (Белорусия) обещают 50% оплатить
23-24 Выборг (21х21)
4-7августа Изборск
26-27 августа Инфантри (под Торжком)

Сразу скажу, на Битву Наций не едем (к моему сильному огорчению), так как в городе дела.


Из ролевых игр вроде:
1) Готика
2) Суровый мир (все советуют, но хз...)
3) Вархамер
На все ролевки собираюсь ехать орком)))

@темы: реконструкция, орк, всякая фигня, ролевые игры, жизнь

Гуманность - это миф
Сегодня что-то все какие-то напряженные и записи у всех закрытые. А я вот возьму и расскажу вам про орков:
Ведь орки это очень милые парни)))

Орки перед штурмом лагеря эльфов.
Командир орков: Мы вновь докажем силу нашего оружия!!!
Орки: Д-а-а-а-а-а!!!
Командир орков: Мы перережем всех эльфийских мужчин!!!
Орки: Д-а-а-а-а-а!!!
Командир орков: Мы надругаемся над эльфийскими женщинами!!!
Орки: Д-а-а-а-а-а!!!
Командир орков: Да смотрите, не перепутайте как в прошлый раз…

***

Когда Боги создавали мир, они дали оркам большое количество жизни, чтобы недостаток ума они могли компенсировать опытом.

читать дальше

@темы: орк, всякая фигня, ролевые игры

Гуманность - это миф
КИНЖАЛЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

   Средние века стали свидетелями подлинною расцвета производства боевых ножей и кинжалов. Появлялись новые формы, количество их разноразновидностей увеличивалось в до сих пор невиданных масштабах. Потребность в оружии была огромна. Почти каждый носил за поясом нож или кинжал. Рыцари и воины, отправляясь воевать, использовали их в качестве дополнения к мечу. Гражданские лица носили их для самозащиты, а также использовали в качестве инструментов и во время еды. Ремесленники и крестьянеобычно носили кинжалы, и даже женщины иногда носили зачехленные ножи, хотя те и были небольших размеров и использовались в первую очередь для работы и еды, а не в качестве оружия. Кинжал стал настоящим предметом культуры, обретя определенный статус, которого у него до сих пор не было.


   Средние века не отличались богатством приемов в использовании боевого ножа. Правда, иногда воины метали свои кинжалы в лицо пропротивнику перед тем, как напасть на него с мечом, но в целом кинжал оставался простым колющим оружием (Бешфорл Дим приводит пример метания англичанами кинжалов во французов в 1386 году). В боюодин из сражавшихся обычно старался схватить левой рукой держащую кинжал руку противника и, удерживая ее, нанести удар. В первую очередь решающим фактором здесь была сила, а не мастерство. Хотя на ряде современных картин, посвященных средневековым сражениям, изображено, как при использовании кинжала его держат в руке лезвием вверх, то есть пользуясь современной техникой применения боевого ножа, подавляющее большинство свидетельств указывает на то, что обычно его держали в руке клинком вниз. Такой захват сводил владение кинжалом к умению нанести эффективный удар, направленный сверху вниз, и делал неуклюжими удары в горизонтальной плоскости Человеку, державшему кинжал в гаком положении, былоотказано в гибкости и маневренности, присущим последующим поколениям пользовавшихся боевыми ножами бойцов. В первую очередь упор делался на силу, а не на скорость. Единственным преимуществом направленного сверху вниз колющего удара было то, что его можно было нанести с большей силой, чем удар из любого другого положения, а это, видимо, было крайне важно в дни, когда противник носил кольчугу или толстую стеганую куртку.

Способы ношения кинжала также подчеркивали популярность колющих приемов. Обычно кинжал носили вертикально впереди, вертикально или под углом на правом боку либо почти горизонтально вдоль спины, при этом рукоятка находилась справа. В последнем положении оружие можно было легко выхватить, держа в руке клинком вверх или вниз. В двух других положениях кинжал можно было легко выхватить, держа клинком вверх для нанесения колющего удара. Иногда кинжал носили сам по себе, иногда привязывали к сумке.




@темы: реконструкция, оружие и доспехи

Гуманность - это миф
11.04.2011 в 14:52
Пишет  nonlondon:

(с)пижжено
Сходила я давеча на родительское собрание. Трали-вали-гусельки, Вася то, Дуся это.... а вот Егор - единственный, к кому у меня нет претензий по русскому и чтению. Весь класс дружно на меня оборачивается. Я краснею, кокетливо прикрываюсь пузом и сползаю под парту. Какое-то первобытное желание оправдываться - мол, да, ну вот такой он у меня уродился, читать любит, все люди, как люди, а мой вот.....
После собрания родители оперативно берут меня в клещи, зажимают в угол и вопрошают дословно следующее:
- А КАК ВЫ ЕГО ЗАСТАВИЛИ ЛЮБИТЬ ЧИТАТЬ?

И вот тут я понимаю, то это кирдык. Потому что вот стоит кучка тетенек под и за 40 и чуть не с блокнотами в руках ждут от меня, малолетки, подробный мастер-класс на тему "Как я заставила своего сына любить книги", заранее готовясь ужасаться драконовским методам. Ибо нормальные они все перепробовали и ни фига не вышло. И я начинаю им на полном серьёзе пытаться объяснить, что нельзя человека ЗАСТАВИТЬ любить. Не важно что. А они - не понимают. Ведь мой сын любит читать? Значит, у меня получилось его заставить?! Диалог получился феерический:
- Ну, при нём постоянно все читают. И я, и муж, и бабушки.... Он это видит и читает сам. Полный дом книг...
- У нас тоже полный дом, папа мой ещё библиотеку собирал, книжки дефицитные тогда были. Три шкафа книг, даже страницы не расклеены - бери, читай. И мы всё время покупаем - и журналы, и детективы... А он всё перед телевизором сидит!
- А у нас нет телевизора...
- ?!
- Совсем. Мы не смотрим. Мы читаем.

Так смотрели первобытные люди на шамана, только что мановением руки остановившего пещерного медведя. Вот он, материнский подвиг! Отказаться от телевизора во имя того, чтоб ребёнок читал! Пойти на такие ужасные лишения!!!

- А что вы вечером делаете?
- Разговариваем, например...
- О чём? Мы вот обсуждаем, что по телевизору видели!
- А мы - у кого что за день произошло. Прочитанные книги. Ещё со зверинцем своим возимся, я вышиваю....
- БЕЗ ФОНА?!
- Нет, почему - музыку включаю, на компьютере.
- А новости?
- Интернет, радио. Да и не особо я интересуюсь новостями-то. Самое важное по радио скажут, а подробности личной жизни звёзд мне неинтересны.
- Ну, как же... не знать, что в мире происходит...

Смотрят уже не как на небожителя - как на опасного психа.

- А как ребёнок без мультиков?
- С диска, на компьютере.
- А многосерийные? Наш вон про человека-паука смотрел, щас про роботов каких-то...
- А зачем они ему? Он книжки читает, они интереснее.
- Ну, не знаю... Как могут быть КНИЖКИ мальчику интереснее роботов?!

Как-как... каком кверху, блин!

- А к компьютеру его не пускаете?
- Зачем, у него свой есть.
- И не мразрешаете целый день играть?
- Он сам не хочет, ему не интересно.
- Почему?
- Книга интереснее.
- Книга не может быть интереснее! Это же ребёнок!!!

Вот, я уже мать-ехидна.

- А что он сейчас у вас читает?
- Кассиля.
- Кого?!
- (почти жалобно) Кассиля. Льва... (ну не может быть такого!!! ну, подумаешь, не расслышали, бывает...)
- ЭТО ВРОДЕ ОЧЕРЕДНОГО ГАРРИ ПОТТЕРА?
- ?!
- Ну, там, Лев Касель и Какая-нибудь Комната....

ААААААААААААА, мать вашу!!!! Из 8 человек ни один не знал, кто такой Лев Кассиль!!! НИ ОДИН!!!!!!! Я смогла только жалобно проблеять что-то вроде: да-да, только времён Октябрьской Революции....
(Фан-фик - Гарри Поттер И Великая Октябрьская Революция. Вольдеморт на броневике захватывает телеграф. Дамблдор, обмотанный пулемётной лентой. Снейп с усами на лихом гиппогрифе. Гермиона с пулемётом и в красной косынке. Хагрид в кожаной тужурке и с верным маузером переплавленным из Царь-Пушки. Бандитский атаман Люциус Малфой-Таврический в папахе и тельнике. Аааа, пристрелите меня!!!!).

- И всё-таки - КАК ВЫ ЗАСТАВИЛИ СЫНА ЛЮБИТЬ ЧИТАТЬ?!
- Ну... вот вы любите читать?
- А МНЕ УЖЕ НЕ НАДО! Я УЖЕ ШКОЛУ ЗАКОНЧИЛА, СВОЁ ОТЧИТАЛА!!!

На том и разошлись. Они - домой, к телевизору, как все нормальные люди. Я - домой, к сыну, мужу и зверям. В каменный век, где нет телевизора и есть книги. С расклеенными страницами, а не в качестве престижной дефицитной вещи.

Пойду, что ли, почитаю....

URL записи

@темы: всякая фигня

Гуманность - это миф
Звоню сейчас одной знакомой, спрашиваю как ее парень и когда он вернется из командировки. Та говорит, что завтра приедет голодный и усталый. Я спрашиваю: "Ты ему хоть поесть приготовишь?". На что мне недоуменно отвечают: "Зачем, пусть сам сам готовит". - как само себе разуваешься.
Я тут подумал, а ведь и вправду - сейчас около 30% - 40% моих знакомых девушек не умеют и не хотят готовить. Ни для себя, ни для парней. Кто-то считает что это слишком долго (что за глупый миф), кто-то считает что это попрание их прав человека, кто-то считает что мужчины лучше готовит. Мнений много, а итог один - девушки перестают заниматься кухней.
Мне кажется, это немного неправильно. Никто женские права не топчет - прося приготовить поесть. Просто мужчинам будет очень приятно, если они придя с работы увидят еду и любимую девушку.

Под эти мысли ушел готовить макароны под соусом болоньез )))

@темы: всякая фигня, жизнь

Гуманность - это миф
Нашел в альбоме Супермена (Нюрнберг) с предыдушего лета фотографию себя. Фотография очень позитивна и пробивает на смех)



@темы: реконструкция, всякая фигня, ролевые игры, жизнь

Гуманность - это миф

Монументальная Живопись Италии.



Решил выложить сюда свой краткий обзор по монументальной живописи Италии. Если не лениво будет, то продолжу...

Монумента́льная жи́вопись — живопись на архитектурных сооружениях и других стационарных основаниях.

Падуя



Базилика дель Санто, капелла ди Джакомо (капелла ди Сан Феличе)




Король Рамиро созывает королевский совет

Дзевио, Альтикьеро да
Завершена в 1379
Базилика дель Санто, капелла ди Джакомо (капелла ди Сан Феличе)
Падуя



Распятие

Дзевио, Альтикьеро да
Завершена в 1379
Базилика дель Санто, капелла ди Джакомо (капелла ди Сан Феличе)
Падуя






Капелла ди Сан Джорджо

Вверху: Благовещение; в середине слева:

Благая весть пастухам; справа: Поклонение волхвов; слева внизу: Бегство в Египет; справа: Принесение во храм

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Вверху: Святой Георгий крестит царскую семью; внизу: Ангел освобождает святого Георгия от колесования

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Казнь святого Георгия

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Поклонение волхвов. Деталь

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Святой Георгий крестит царскую семью. Деталь

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя





Святой Георгий побеждает дракона

Альтикьеро
Северо-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Алтарная стена с Коронованием Марии и Распятием Иисуса; на северо-восточной стене - сцены из жизни святого Георгия и изображение семьи заказчиков перед Марией с Младенцем

Альтикьеро
Юго-восточная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Вверху: Ангел освобождает святую Екатерину от колесования; внизу: Мученичество святой Лючии

Альтикьеро
Юго-западная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя





Казнь святой Екатерины

Альтикьеро
Юго-западная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя






Погребение святой Лючии. Деталь

Альтикьеро
Юго-западная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя








Распятие

Альтикьеро
Южная стена
1378 - 1384
Капелла ди Сан Джорджо
Падуя





@настроение: Забавное

@темы: реконструкция, история, источники, миниатюры и прочее изо

Гуманность - это миф
11.04.2011 в 16:54
Пишет  З. ГорынычЪ:

:)
11.04.2011 в 13:11
Пишет  Gonzzza:

Сильно напоминает ситуацию с поляками и Катынью. Все этим "маленькие, но гордые" одним говном миром мазаны..

Допинговый скандал в Эстонии (пьеса)

- Антидопинговый Комитет: У вашего чемпиона-лыжника проба показала допинг... :(

- Эстонцы: Не может быть!

- Антидопинговый Комитет: Ну как не может быть, если вот, пробирка, а на ней наклейка "Веэрпалу"? И там допинг...

- Эстонцы: А мы не верим. Он наш народный герой. И он эстонец!

- Антидопинговый Комитет: Эстонец. Да. Но проба крови говорит о том, что ваш герой переел стимуляторов. Вот анализ.

- Эстонцы: Мы видим, что вы не понимаете. Он эстонец, а мы маленький народ и у нас очень мало национальных героев и
поводов для гордости. Веэрпалу наше все! Мы не верим вам!

- Антидопинговый Комитет: Слушайте, это даже не смешно - у нас проверенная методология, вот проба, в ней полпробирки
допинга в осадок выпало...

читать дальше

© community.livejournal.com/pestonia/81163.html

URL записи

URL записи

@темы: всякая фигня

12:59

Гуманность - это миф

Название "Битва при Визби. Доспехи"
Автор: Тордеман (Bengt Thordeman) 2 части
Язык Английский
скачать

Частичный перевод книги:
1 часть
2 часть
3 часть
4 часть
5 часть
6 часть
7 часть

БОНУС
Видео о битве на русском
 


@темы: реконструкция, оружие и доспехи, книги исторические

Гуманность - это миф
Реконструкторы


Реконструкторы — это люди, которые воссоздают быт, ремёсла, традиции и боевое искусство конкретной эпохи конкретного государства.
Историческая реконструкция - это воспроизведение комплекса материальной и духовной культуры предков. Первое - это одежда и обувь, оружие и доспехи, украшения, домашняя утварь и прочие предметы быта. Второе - это обычаи, верования и нравы людей эпохи, а также песни, сказания, и музыка наших предков.

Идеология

Реконструкторы считают, что необходимо изучать и сохранять свою историю, традиции, обычаи. Изучать язык, быт и нравы, которые существовали в прошлом.

Формы деятельности

  • Исследуют исторические материалы об изготовлении оружия, одежды, предметов быта (изучают историческую литературу);
  • Воссоздают эти предметы по тем технологиям, по которым они изготовлялись (среди реконструкторов есть кузнецы, гончары, резчики по дереву);
  • Исследуются и воссоздаются традиции, обычаи, речь и нравы;
  • Воссоздают (изучают и шьют) одежду определенной эпохи;
  • Воссоздают культуру эпохи (песни, игра на инструментах, танцы);
  • Воссоздают военную историю и изготавливают себе доспехи и оружие;
  • Занимаются историческим фехтованием;
  • Ставят спектакли по определенной тематике.


  • Их культура
  • Музыка: Казачьи песни, народные песни, фолк-музыка. Мельница, Тролль гнет Ель, Казачьи хоры, Blackmore's Night, Мельница, Башня Rowan, Elven oratory, Тэм, Йовин, Джем, Назгул Бэнд.
  • Фильмы: Часто зависят от реконструируемой эпохи. Например у реконструирующих Красную Армию это "Они сражались за Родину", "Женя, Женечка и катюша", "В бой идут одни старики", "Список Шиндлера"
  • Книги: Исторические книги, описывающие реконструируемую эпоху.


  • Внешний вид
    В повседневной жизни реконструкторы практически ничем не отличаются от большинства людей. Их могут выдавать использование в качестве украшений старинные броши, фибулы, исторические браслеты, кулоны и др. Но во время фестивалей реконструкторы выглядят и ведут себя соответственно реконструируемой эпохе.

    Объединения.

    Чаще всего реконструкторы объединяются в «Клубы исторической реконструкции» (КИР), располагающие собственным помещением для тренировок, хранения снаряжения и одежды, мастерской и т. д. Иногда клубы специализируются на реконструкции одной определенной эпохи (например, Русь XII века).

    КИРы устраивают фестивали исторической реконструкции, иногда посвященные определенному историческому событию (например, реконструкция Куликовской битвы происходит на фестивале «Куликово поле»). Помимо фестивалей клубы могут организовывать собственные мероприятия, реконструирующие те или иные события, обряды, празднования (балы-маскарады, рождественские гадания).


    @темы: реконструкция, книги

    Гуманность - это миф
    Решил закинуть пару статей о реконструкции. Вдруг, кому интересно:

    Реконструкторы

    Времена, когда молодежь ходила строем в одинаковой форме, с одинаковым блеском в глазах давно минули. Поколения пионеров и комсомольцев уступили свое место современной молодёжи. Сегодня каждый волен выбирать для себя хобби, стиль жизни, принцип самовыражения. Как же найти себя? Где современный юноша или девушка будут чувствовать себя словно рыба в воде? Ответы на подобные вопросы можно найти в субкультурах. Музыкальные течения, индустриальные и спортивные (металлисты, готы, ска, байкеры, любители паркура) – города пестрят разноплановыми культурными течениями и образами жизни. Но мы поговорим с вами не о рэперах, и даже не о скинхедах, мы посвятим наш разговор такой молодой субкультуре как исторические реконструкторы. Это достаточно молодое движение уже успело пустить свои корни на просторах Восточной Европы и быстро распространилось от Бреста до берегов Сибири. Что такое историческая реконструкция? Это довольно молодой вид отдыха, который появился в России в начале 90-х годов. Историческая реконструкция это разноплановый вид досуга, поэтому здесь моментально нашли свое призвание и спортсмены, и историки, и просто не лишенные романтического духа молодые люди. Реконструктор это не просто «тупой» спортсмен, умело машущий железным мечём или топором, и не «прыщавый» романтик, это человек увлечённый созданием исторического костюма, доспеха, оружия и бытовых принадлежностей, в зависимости от интересующего региона и исторического периода. Каждый реконструктор, помимо всего прочего, должен обладать целым набором ремесленных знаний и навыков. Пошить одежду, выковать доспех, выстругать деревянную посуду и всё это согласно археологическим, изобразительным или письменным документам. Однако реконструкция сама по себе делится на несколько основных направлений: «Живая история» и «турниры (бугурты)». Представители первого направления, как правило, люди, углубленно изучающие историю, на практике познают те или иные преимущества и недостатки, свойственные быту определенных эпох. Представители бугуртных направлений в массе своей спортсмены, участвующие в поединках и изучающие военные ремесла разных стран и веков. Что же их объединяет? Наличие исторической реконструкции как базы субкультуры, своего сленга, песен, юмора, предпочтение определенным музыкальным стилям, специфическим имиджам, аксессуарам. Нередко реконструкция определенной эпохи и государства демонстрирует политические и религиозные взгляды. Познакомиться ближе с этой субкультурой сегодня не составляет труда, так как практически в каждом городе на просторах СНГ мы можем встретить клубы исторической реконструкции, где вам подробно и с байками поведают о прошедших мероприятиях и смешных казусах из жизни.


    @темы: реконструкция, книги

    Гуманность - это миф


    Клуб занимается исторической реконструкции городского полчения города Лион (Lyon) во Франции на период позднего средневековья конец XIV век 1370 год

    Клуб ставит своей целью:
    • развитие духовного, физического, интеллектуального и общественного потенциала подростков и молодежи;
    • содействие единству и пониманию целей движения исторического моделирования и ролевых игр, его поддержка, распространение и популяризация.

    Задачами Клуба являются:
    • формирование у подростков и молодежи активной жизненной позиции;
    • организация здорового досуга у подростков и молодежи;
    • развитие интеллектуального, художественного и технического творчества;
    • проведения спортивно-туристической работы;
    • участие в ролевых играх, разработка и проведение ролевых игр;
    • историческое моделирование;
    • изучение культуры, быта и истории средневековья;
    • патриотическое воспитание молодежи;
    • благотворительная деятельность.

    Если серьезно, то клуб молодой. И недавно вошел как одно из отделений в Эрфурт. А Эрфурт входит в ГК ;)

    @темы: реконструкция, клубная жизнь

    Гуманность - это миф
    Я думаю, что необходимо поставить определенные цели, о чем этот журнал. Иначе он будет просто ни о чем, и я тут не буду появляться.

    Во первых, я сюда буду скидывать всякую фигню по реконструкции себя любимого.
    (нет, я не собираюсь реконструировать сам себя. Я говорю про комплект)
    Во вторых, иная фигня по реконструкции: одежда, оружие и прочая ересь.
    В третьих, умные и не очень мысли.
    В четвертых, описание всякой ерунды из моей жизни.
    В пятых просто что-нибудь. Не знаю что.

    @темы: всякая фигня

    19:54

    Гуманность - это миф
    Всем привет ;)