14:50

Имя...

Гуманность - это миф
Вбил свое имя и получил:

Эльфийские короли нарекают Вас именем Тирно, что значит "земледелец "

Вожди орков дали Вам гордое прозвище "Жестокий Толстяк"

Можно сделать здесь: bestiary.us/name01.php

@темы: всякая фигня

Гуманность - это миф
Срочно требуется человек на работу.
Работа 3 раза в неделю (понедельник, среда, пятница) с 18:00 до 9:30 утра.
На работе ничего делать не надо. Ваша задача, просто быть. Вы - дежурный ;)
Есть компьютер с интернетом, холодильник, микроволновка и кофемашина с халявным кофе.
На работе можно спать. Есть матрасы, подеяло и подушка.

Зарплата, 5000 руб - новы ничего не делаете там ;)
Идеально для студентов )

Территориально м Ал. Невского (15 минут от метро)

@темы: всякая фигня, жизнь

Гуманность - это миф
Всех с Пасхой)

***
Сегодня несмотря на то, что Пасха целый день грузили вещи. Собрали все вещи Ани и вывезли в клубное помещение (регистрация в ГБР по Приморскому району задерживается, а освободить квартиру надо до следующих выходных) и все вещи Кати - и отвезли их в ее квартиру. Устал безумно. 9 часов изображал из себя грузчика)))

Конечно, люди такие с...и. Ключи от купленной нами квартиры не дают, потому что не прошла регистрация. А те кто купил у нас квартиру, говорят чтобы мы освободили площадь. (

Зато в клубном помещение еще никогда не было столько посуды и мебели )))

***

А еще сегодня день рождение у Ани) Я подорил ей топор. Вернее топор из латекса, для вархамера (она тоже едет орком). И еще должен отвести за покупкой варгана и должен поход в паб ;)

@темы: жизнь

13:52

Гуманность - это миф
Это вообще класс, такое стоит увидеть (Ваха в нашей реальности)



плюс МНОГО фото


@темы: ролевые игры

12:47

Гуманность - это миф
Буххха-ха-ха!!! Я сегодня злобен, воинственен и коварен. В одном дневнике обругал ыеменисток, в другом сообществе обругал пидарасов - яойшиков. Вот что значит, приехать после суток)))

@темы: всякая фигня, жизнь

Гуманность - это миф
не так давно по жежешечкам прошлась волна перепостов об изготовлении веселых картинок с помощью мух:

в то время, как забава сия древнее, чем многие думают. Вот источник 14го века, на то, что уже тогда офисные работники ловили мух мешками:

p.s. Эрудиты и умники прямо щас могут писать в каменты, что на самом-то деле миниатюра совсем не про мух - маргиналия иллюстрирует поговорку о попытке поймать рой пчел. Но все равно, нарисовано забавно

@темы: реконструкция, всякая фигня

Гуманность - это миф
Открыл для себя новую радиоволну - радио Звезда. Прикольное радио, можно сказать для реконструкторов! Очень часто рассказывают прикольные истории из науки, искуства и мд. Рассказывают также о разных открытиях и тд... Причем не скучным голосом, а интересно очень)))

@темы: всякая фигня, жизнь

13:50

Павезы

Гуманность - это миф
   Стандартным, переносимым в руке средством защиты воина от различного оружия противника являлся щит. Но в начале IV век пехоте придавали небольшое значение в войне. Главной силой войска тогда были конные рыцари, поэтому оружейники разрабатывали новые виды оружия и снаряжение только для них, а пехотой все больше пренебрегали и соответственно меньше обращали внимание на ее вооружение. Но благодаря суровому опыту швейцарских войн XIV века, которые оказали мощное влияние на феодальные способы ведения войны, рыцарство научилось ценить пехоту, и с этого времени постепенно уделяется все больше внимания соответствующему оснащению пехотинцев. Становится все более заметным стремление использовать мощь пехоты. Например, швейцарская пехота, построенная квадратом, защищенная щитами и ощетинившаяся копьями, была практически недоступна для атаки тяжеловооруженных рыцарей. Да и появление большого количества лучников (при битве при Креси количество лучников составляло две трети) делало коницу все менее эфективной.

   Чтобы эффективно применять пехоту и нести при этом минимальные потери в живой силе, нужен был щит большого размера, который закроет пешего воина с ног до головы. Также щит должен быть достаточно крепким, для того чтобы стрелы не пробивали его, но при этом он должен быть легким, чтобы его мог носить без усилий один человек.

   Так был создан стоячий щит (нем. Setzschild), или большая павеза (нем, Pavese). читать дальше
  
   Павеза был хорошим средством защиты для пеших воинов.
В XIV веке особое внимание уделялось защите стрелков из арбалета. Арбалетный болт, выпущенный из мощного арбалета, мог пробить доспех рыцаря, поэтому арбалетчики ценились гораздо больше, чем простой пехотинец. Арбалетчиков, помимо личной брони, защищал щит павеза различных форм.
Если большая павеза являлась эффективным средством защиты пехоты в обороне, то неизбежно возникало стремление предоставить такую же действенную защиту и нападающему пехотинцу. Так появилась ручная павеза (нем. Handschild, kleine Pavese). Она меньше по размерам, чем большая павеза, форма большей частью четырехугольная, сужающаяся книзу и имеющая характерный желоб, углы которого иногда закруглены.

   В начале XIV века при штурме крепостей замков и т.д. для защиты пехоты применялись штурмовые стенки или штурмовые щиты (нем. Sturmwande). Такие щиты были еще большего размера, чем павеза, лучше защищали пехоту от оружия осажденных, но были тяжелы и неудобны при транспортировке. Часто эти щиты снабжались сверху смотровой щелью или простым отверстием для глаз, а внизу щита крепились железные шипы, которые упирали в землю для придания щиту большей устойчивости.
 
   Щиты могли быть овальной формы, прямоугольной, со скругленными краями. Через середину мог проходить вертикальный выступ (изнутри — жёлоб) для усиления конструкции. Ширина павез — 40 - 70 см, высота — 1 - 1,5 м.  
 
   Павезы широко применялись для защиты пехоты от стрел, например французами во время Столетней войны. В битве при Кутансе (осень 1356 г.) часть французов спешилась и, закрываясь от стрел щитами и павезами, не двигалась с места, пока стрелки не израсходовали свои стрелы и не отошли к латникам. Ножан-сюр-Сен (июнь 1359 г.) французская пехота «пробилась сквозь линию лучников и рассеяла их, так как их щиты были столь прочными, что стрелы не оставляли на них следов». И при Кошереле лучники «стреляли неистово вместе, но французы были столь хорошо вооружены и имели столь сильные павезы, что им нанесли мало вреда … и ворвались в (ряды) англичан и наваррцев». А при Орэ «английские лучники стреляли хорошо, но их стрелы не причиняли вреда, ибо французы были хорошо вооружены и закрывались щитами от них». При Кошереле и Орэ Дюгеклен строил их в плотно сомкнутые шеренги, прикрытые стеной щитов (тех же павез).
  
 
Павез сохранилось очень много. Большинство из них с желобами на XV век и без желобов на XIV век. Но есть источники и на павезы с желобами на XIV век.
 
 Кестутис, Великий князь литовский (1379) 
 
 
Также это:
Краковская шахматная фигурка (13 век)
Nowakowski A., Orlowski T. H., 1984 – Dwa przedstawenia uzbrojenia baltyjskego w sreidnowiecznej plastyce figuralnej z ziem polskych //Archeologia VIII. Torun, 1984
 
В Мальборке есть барельеф, датируемый концом 13 века. Там персонажи изображены с щитами, которые несут все характерные черты ручных павез.


@темы: реконструкция, оружие и доспехи

Гуманность - это миф
Когда я еще был маленький... кажется это был класс третий... то папин друг разбил свой велосипед: Турист спорт. И не давно, я нашел его у нас в гараже (не друга конечно, а велосипед). Хороший сохран, только ремонт нужен.
А вчера мне отдали за бутылку пива еще один велосипед: Турист (не спорт, похож).
В общем я надеюсь, что из этих двух велосипедов я смогу создать новый шоссейник для города.

Опыт постановления велосипеда у меня есть, только красить я их не умею (
понравилась реставрация Туриста здесь

@темы: велосипед, ролики, жизнь

Гуманность - это миф
Статья 23. Освобождение от призыва на военную службу.
Граждане, не подлежащие призыву на военную службу
(в ред. Федерального закона от 19.07.2001 N 102-ФЗ)



1. От призыва на военную службу освобождаются граждане:
а) признанные не годными или ограниченно годными к военной службе по состоянию здоровья;
б) проходящие или прошедшие военную службу в Российской Федерации;
О применении подпункта "в" пункта 1 статьи 23 см. Определение Конституционного Суда РФ от 04.10.2005 N 435-О.
читать дальше

@темы: всякая фигня, жизнь

Гуманность - это миф
Приготовил сегодня мега вкусное блюдо. Огромное спасибо  nonlondon за ее рецепт. Готовится недолго и просто, но вкус... Ммм...
Вся рецептура подробно разобрана у хозяйки рецепта. Могу лишь добавить, что у меня тоже подгорело, так как я чистил картошку и забыл про мясо ( Но не сильно.
А из корочек от хлеба (обмазав их в горчице) я сделал сухари. Все вкусно ;)
Советую всем попробовать

@темы: кухня, жизнь

Гуманность - это миф
Некоторые знают, что я продаю ткань.
Так вот из того, что осталось:

Лен белый (очень мягкий) 135 руб за 1 пм
Сукно черное 400 руб за 1 пм (если кто возьмет на этой недели от 4 метров, готов уступить по 350 руб)
Лен желтый по 140 руб за 1 пм

@темы: реконструкция, ролевые игры

Гуманность - это миф
 /Габриэль/ недавно писала что теперь чувствует себя мышью, а ее Саша 0- это кот. Так вот, специально для нее:

читать дальше

@темы: всякая фигня

Гуманность - это миф
После того, как я побывал у Большого Босса и тот открыл мне секрет как делать латексное оружие... я загорелся страшной идеей. Идеей сделать ростовой латексный щит. С трехмерными деталями, как принято в Европе.
Единственная проблема, я никогда в жизни не работал с латексом. Хотя щиты делал.
Итак, второй день подряд я вожусь с щитом. Готова основа, трехмерные детали прикреплены к щиту. Почти долита передняя часть латексом... Но он, сволочь такая - тяжелый (
Хотя вроде и клевый получается.

Теперь в раздумьях брать его на игру или не брать.

@темы: ролевые игры, жизнь

Гуманность - это миф

 Shoes and Pattens 

(Medieval Finds from Excavations in London)
by Francis Grew, Margrethe De Neegaard

Решил написать мини обзор одной замечательной книжки, которая может пригодиться многим реконструкторам. Итак, данная книга - является одним из самых полноценных каталогов по средневековой обуви. Но необходимо учитывать, что в книге представлены только находки по Англии. А туманный остров не может претендовать как пример для всей Европы (рассматривает период с 12 по 15 век).

   Данное издание создано на основание археологических находок в Лондоне сотрудниками Лондонского музея. К слову сказать, что ребята очень постарались в каталоге множество иллюстраций и статистических, хронологических таблиц. Также в книге есть статьи по представленной обуви (на английском языке).  Сама по себе книга хорошего качества, стандартного формата и в мягкой обложке. 

   Издательство Museum of London

   Период: 1150 – 1450 гг.
   Регион: Лондон (Англия).

Содержание книги:

Часть 1. Обувь из раскопок в Лондоне 1100 – 1450 гг. 

  • Глава 1. Начало/середина 12 в.
  • Глава 2. Конец 12 в. 
  • Глава 3. Начало/середина 13 в.
  • Глава 4. Конец 13 в.
  • Глава 5. Середина 14 в.
  • Глава 6. Конец 14 в.
  • Глава 7. Начало 15 в.

Часть 2. Обувное ремесло в Средневековье. 

  • Глава 1. Кожа.
  • Глава 2. Изготовление обуви – стежки и швы, подошва и рант, раскройка союзки.
  • Глава 3. Пряжки и прочая фурнитура. 
  • Глава 4. Методы украшения.
  • Глава 5. Ремонт и перешивка. 

Часть 3. Сандалии 

  • Глава 1. Деревянные 12 – 15 вв.
  • Глава 2. Кожаные 14 – 15 вв. 

Часть 4. Размеры и ношение обуви

Часть 5. Обувь в изображениях и литературе


Частично переведенную книгу можно увидеть здесь:

dijonclub.narod.ru/research/translations/london...






@темы: реконструкция, книги исторические

00:18

Dragon Age 2

Гуманность - это миф
Если честно, первая часть мне кажется более интересной. Вторая стала не столь рпг-шной, сколько шутером. Конечно, я люблю шутеры, но отдельно от рпг. Смешивать два великих жанра - ересь.Это как смешивать ром с пивом.
Но все равно, лазия по интернету насобирал всяких забавных комиксов по этой игре. Теперь делюсь с вами этим хламом.


Итак, комикс 1 (много всего, очень забавный)
www.dragonage-area.ru/gallery-40_page-1_Fanatsk...

комикс 2
(мало)
www.comicart.ru/2011/04/05/toucan-age-2/

комикс 3
ctrlaltdel-rus.livejournal.com/tag/dragon%20age

@темы: всякая фигня, игры

Гуманность - это миф

Обнаружен в Питере классный магазин с варганами. Так что, если кому-нибудь вдруг нужен варган очень советую.
Продавцы все объясняют, рассказывают. Могут даже научить, как правильно играть. Меня например час учили как дудеть в австралийскую метровую трубу. Круто, хочу такую!!! )))

Сам сайт магазина:
vargan.spb.ru/

@темы: всякая фигня, жизнь

Гуманность - это миф
Как и обещал продолжение моей коллекцией изображений по итальянской монументальной живописи. Отсортировано по местам. Надеюсь вам понравится, а то в коментах тишина...

Монументальная Живопись Италии.

Монумента́льная жи́вопись — живопись на архитектурных сооружениях и других стационарных основаниях.

Падуя



Баптистерий

Вид с юго-востока. Северная стена - сцены из жизни Иисуса Христа; восточная стена - Распятие; в парусе - Иоанн Богослов между Иезекиилем и Даниилом; в куполе - сцены из Бытия

читать дальшеМенабуои, Джусто де
Около 1378
Баптистерий
Падуя




Купол. Рай, в центре - Благословляющий Христос, Мария во славе, сцены из Бытия

Менабуои, Джусто де
Около 1378
Баптистерий
Падуя






Купол. Сотворение Мира. Деталь

Менабуои, Джусто де
Около 1378
Баптистерий
Падуя






Крещение Господне

Менабуои, Джусто де
Южная стена
Около 1378
Баптистерий
Падуя







Рождество Иоанна Крестителя

Менабуои, Джусто де
Южная стена
Около 1378
Баптистерий
Падуя







Наверху слева: Рождество Христово; в середине - Поклонение волхвов; справа - Принесение во храм; в середине слева - Призвание Симона, называемого Петром, и Андрея; в центре - Призвание Матфея; справа - Брак в Кане; внизу слева - Христос в Гефсиманском саду; в центре - Взятие Христа под стражу; справа - Христос перед первосвященником

Менабуои, Джусто де
Северная стена
Около 1378
Баптистерий
Падуя


Распятие

Менабуои, Джусто де
Восточная стена
Около 1378
Баптистерий
Падуя







Наверху слева: Введение Марии во храм; в середине - Благовещение, справа - встреча Марии и Елизаветы; в центре слева - Избиение младенцев. В центре - изображение заказчицы Фины Буццакарини. Справа - Двенадцатилетний Иисус в храме; внизу слева - Вход Господень в Иерусалим

Менабуои, Джусто де
Восточная стена
Около 1378
Баптистерий
Падуя


Изображение заказчицы Фины Буццакарини перед Богоматерью

Менабуои, Джусто де
Восточная стена
Около 1378
Баптистерий
Падуя






Святой Лука между Давидом и Иеремией

Менабуои, Джусто де
Северо-западный парус
Около 1378
Баптистерий
Падуя









@темы: реконструкция, миниатюры и прочее изо

Гуманность - это миф
Может кто в курсе, что я летом собираюсь на ваху. Для этого вступил в одну небольшую, но веселую команду ролевых орков. К слову сказать, там все реконы, так что орков делают четко по источникам мира вархамер. Жутко, но весело)))
Так вот, вчера вместе с Аней посетили нашего командира - Большого Босса. Теперь я знаю как делать латексное оружие, а Аня узнала как делать маски с помощью латекса. Да, и настроение ребята умеют поднимать на весь день)

Еще узнал, что вархамер инфантри одновременно (
Так как к вахе мы готовимся уже целый год, то поедем на нее.

"In Extremo" - "Frei zu sein"


@темы: ролевые игры, жизнь

Гуманность - это миф
Некоторые интересовались фестивалем Инфантри 2011. Только что обновилась информация в сети, спешу выложить:
группа в контакте vkontakte.ru/infantry2011

Ассоциация "La GrandCompagnie de la Russie" приглашает вас на фестиваль исторической реконструкции "Инфантри"!
Фестиваль состоится 25-28 августа в Тверской области, Торжокском районе, в деревне Василёво на территории музея деревянного зодчества.

Временные рамки — 1340-1485 г.г., регион — Западная Европа.
Мероприятие закрытое, по личным приглашениям организаторов, без туристов. Повышенный контроль аутентичности снаряжения и быта — до и во время фестиваля.

Формат — разнообразные средневековые развлечения, игры, маневры и квесты, исторические эксперименты, мастер-классы. Живая средневековая музыка. Артиллерия. Кулинария. Испытание оружия. И многое другое!

Фестиваль состоится 25-28 августа в Тверской области, Торжокском районе, в деревне Василёво на территории музея деревянного зодчества.
Усадьба Василёво — архитектурно-художественный ансамбль конца XVIII – начала XIX веков. Усадьба расположена на берегу реки Тверцы приблизительно в 3 – 4 км выше по течению реки севернее города Торжка. На базе усадьбы располагается архитектурно-этнографический музей открытым небом. Рядом с усадьбой располагается село с аналогичным названием.

@темы: реконструкция